"سنكسار" هاني منسي
بقلم: عبير العطار
ما الذي يدور بذهن الكاتب وهو يكتب هويته في مجموعته القصصية ..سنكسار، هذا العنوان اللافت أراه مهما ويفتح للقاريء الباب بهدوء وتؤدة ليمكنه من الدخول إلى عالم هاني منسي المعلم المتمسك بأخلاقيات المعلم حتى الآن ،وليس المدرس لأن هناك فارقا جوهريا في أعماقه عن ماهية التعليم وأهمية المعلم.
المرجعية الكنسية لاسم المجموعة فسنكسار تعني سير القديسين والشهداء وتذكارات الأعياد، وأيام الصوم، مرتبة حسب أيام السنة، ويُقرأ منه في الصلوات اليومية. يقرأ السنكسار أثناء القداس قبل قراءة الانجيل أما نحن نقرأ المجموعة القصصية وكأننا في القبل وقت القراءة لم نعد كما كنا بعد القراءة، أعطانا كل قصتين معا كوجهين لفكرة واحدة أو ثيمة واحدة ،بمعنى أنك تقرأ رسالة مشفرة داخل العمل القصصي تراها بوجهين مختلفين.
استخدم الكاتب "سنكسار" بدون ال التعريف وكأنه سنكساره الخاص بمرجعيته الخاصة بترتيبه الذي اختاره بعناية بعيدا عن القديسين المتعارف عليهم وكأنه يرى كل انسان أنه قديس في نفسه...
فما الرابط إذن بين الحكمة المطروحة في مقدمة المجموعة التى تقول :
"في اللحظة التي تشير فيها بسبابتك نحو أحدهم هناك ثلاثة أصابع تشير إليك" وبين السير المجموعة كقصص وبين الاعترافات المتكررة بصورها المتنوعة داخل المجموعة القصصية.
إن الحكمة التي حذفت منها "لأنتقدك" من سياق الجملة جاءت لتبريء الكاتب من انتقاد الآخر وفي نفس الوقت جاءت لتعري الآخر الذي يحاول أن يكون قيما عليك متعاليا في أحكامه أو ربما وكأنه أمنية الكاتب أن لا تكون أحكامنا متعالية بصورة إنسانية في هذا العالم المتوحش..إذن هو "الأنت" و "الآخر" والرابط بين هذا المثلث المخيف الذي يحاصرنا بأسئلته هل نكتب..هل نعترف..هل ننتقد؟ أم لنا مهمات أخرى مقدسة غير تلك الأفعال؟
المجموعة استعمل لونيا لون الأصفر لون القمح وذهبية الشمس في الغلاف والعيون الحمراء الساهرة على الأمن ،اللون الازرق في سنكسار فبذلك استخدم الألوان الثلاثة الأساسية وزرعتنا الخضراء كلون مشتق وكذلك اللون الاسود اللون الماص لكل الألوان.
المهاجرون الذين يلقون بذكرياتهم في الماء حتى اذا ما نجوا يتملصون من الماضي إلا في حالة المزيد من الأخذ دون العطاء مع التنكر لأي شيء أخر بكل ما يحملون من أنانية.
اختيار الكاتب اسم أسامة كمال الذي سجلت اختصارات حروف اسمه بكلمة اوكيه بالانجليزية (OK) ورمزية رائعة بأنه أفلح في هجرته ونسيانه ما وراءه وأي شخص تسأله عن حاله أسرع إجابة تكون أوكيه باختصار شديد.
البلطجة كان لها دور في استفزاز المعلم المسيحي ليتم التعرف على هويته بطريقة غير مباشرة كبلطجة خفية واستفزاز الحارس للسكان ولكل من تسول نفسه أن يقطع عيشه..
بلطجة متخفية ...واقع مر
المجموعة كل قصتين معا ما عدا ثلاثيا هو سيد حلمي يكتب شاهد على قبر فارغ وأونلي مي
حيث نرى سيد حلمي خارج كادر الصورة سواء فعليا أو من حيث كونه كاتبا مهمشا لأنه غير معروف
ومع ذلك هو المتحكم بالكادر الذي سيلتقطه للمجموعة داخل الندوة وهنا تجسيد مؤلم لما يحدث للكتاب.
شاهد على قبر فارغ ككثير من قصص الحياة التى تختلق العظماء أوتحاول أن تقنعك بوجود قديس أو وليّ ترتاد مكانه وتصلي وتطلب المدد رغم فراغه..كان الكاتب ذكيا في اختيار العنوان ووضع النقاط الفارغة وهو مشهد عبثي لواقع أكثر عبثية! لذلك حين كتب ان الكتاب مكون من 365 صفحة فهي بعدد أيام السنة وكأنها اعترافات يومية ولن يراها سواه.
أونلي مي only me وهي أيقونة في الفضاء الأزرق الواهم حيث تكتب ما تشاء ولا يراك أحد أو أنك تعترف وتخلد الاعتراف على تلك الصفحة
أو ربما اعترافات أراد أن يسجلها للزمن كما يسجل الملائكة في كتاب كل امريء والفارق ان هذا الكتاب يستطيع قراءته وتعديله والحذف منه و أما الخيار الثاني لا.
فكرة الاضطرار والقهر فلولا أن مصاريف النقل والحصاد والتوزيع أعلى من قيمة البيع ما اضطر صاحبالغيط لأن يكون هناك ..صيفة
كذلك البنت التي تفقد قدرتها على الكلام بسبب قهرها وغياب اليمامة رغم أن وجودها شكل عنصرا في شفائها دون أن تعلم ووجه الاضطرار والقهر مرعب أمام ضمير الانسانية.
(الحماية من أخطار الوهم) مهما كانت أسبابها في قصة عيون الليل.
وحماية الجيل الصاعد من خلال المعلم حيث يعتبر الكاتب أن المعلم مهنته مقدسة كالرسل.
أرى ان الكاتب سجل في سنكسار هنا سير أخرى كبعض الموروثات الشعبية والاغاني وكلمات شديدة المحلية وفعاليات تكاد تنقرض من القرية.
الحياة نفسها هي مجموعة من الكراسي وجملة من الاعترافات سواء كانت اعترافات شفاهية أو مكتوبة أوشيزلونج الطبيب النفسي وسر الاعتراف في المسيحية هو السر الذي يُمارسه الإنسان لكي يقدم توبة عن كل ما فعله من خطايا وشرور لذلك قدم لنا هاني منسي وسيلة أخرى إنسانية للاعتراف لا علاقة لها بالدين فعلينا ألا ننسى اننا مازلنا ندفع الأموال من أجل أن يسمعنا أحد سواء بطباعة كتاب أو باللجوء للمعالجين سواء بطريقة الطب النفسي أو الروحي... أو حتى نشتري جهازا لنسجل لأنفسنا .
نحن نبحث عن راحة لا تجيء لكن الجميع ينشدها ويحاول معها كي ينقي نفسه..ويشعر بأنه أدى دوره الانساني الحقيقي في الوجود...فهل سيأتي يوم و يذكر في سنكسار هاني منسي مجددا
دعونا نستعرض الرسائل المشفرة لنفهم ما يريده الكاتب
يقول في قصة كرسي الاعتراف
"أن تجلس الى اليسار أو إلى اليمين قرارك وحدك اختيارك يحدد وظيفتك خلال النصف ساعة المحتملة"
في قصة سنكسار
"هل نستحق بالحقيقة أن نلبس الكفن وأن يصلي علينا صلاة الموتى بالجسد من عدمه؟"
في قصة لامواخذة
المعلم يحاول ألا يتاخر خارج المنزل في ظل الظروف الاعتصامات والمظاهرات والبلطجة
قصة عمارة حسان
حسن كان غفيرا للفيلا قبل ان تهدم واسعان به المقاول في تأمين اخراج السكان المتبقين وهدم العقار وبيع الرواكد وحراسة مواد البناء حتى كتب له عقدا بملكية الجراج أسفل البرج.
قصة تذكرة غياب
من المشي على موج سقالات المعمار الى متن البحر الغادر، بدأوا رحلتهم بالمركب المتهالكة السالكة طريق الذهاب فقط أملا في الوصول الى الشواطيءالايطالية ومحو ماضيهم الموجع.
قصة أم غايب
أنت لو سافرت مش حتشوف أمك تاني، أمك بتموت من دلوقتي.
سيد حلمي يكتب
لا أريد أن أتاخر، هذه الندوة مهمة بالنسبة لي لأثبت نفسي وأرد كرامتي
شاهد على قبر فارغ
فكرة النقاط التي تسمح بكل التأويلات هل انت داخل الكادر أم خارجه هل أنت داخل هذه القصص أم انك من خارجها؟
أونلي مي only me
الكتاب شاهد على قبر فارغ المكون من 365 صفحة بيضاء كتاب مدهش كتابة جديدة تجعلك تخلو بنفسك وتحاول ان تعيش مع التواصل الروحي والتحرر من عبودية الحروف والكلمات العاجزة والمجازات المهترئة التى تعوق التماهي مع روح الكاتب وخلجات نفسه.
قصة شيزلونج
احتار هل يجلس على الشيزلونج ام على الكرسي المجاور له؟
الأرق
أغلق الباب وعاد الى نفس مكانه رمى المفاتيح امام المرآة لملم الاوراق التي خطها مزقها وهو ينظر الى المرآة مبتسما فيرى الذي كان ينتظره في المرآة ضاحكا ضاربا كفا على كف.
صيفة
إن لم يأكل الفلاح من عرق جبينه فمن يفعل؟
البكلونة
تستسلم الطفلة الهزيلة لقبضة عصرت كفها ومعصمها في آن واحد لتجبرها على الدخول كم يجر قطعة من الاثاث لم تشعر بآلامفي معصمها تتضاءل الام الجسد دائما أم آلام الروح
عيون الليل
نسهر لنحمي بقية أفراد الأسرة من هجوم الضباع المحتمل أثناء نومهم
يكاد يكون قتيلا تم تعطيل حلمي بالسفر إلى القاهرة لاجل غير مسمى.
إرسال تعليق